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颠覆“神医”神话需要怎样的监管力度

2012-11-10   发表:

故事:2010年被确诊为乳腺癌晚期的于娟,在听说安徽黄山有位专治癌症的“杨神医”之后,与两位病友毅然放弃正规治疗,专程前往黄山接受“饥饿疗法”——他们每天不吃饭,只吃少量葡萄和芋头,以及“杨神医”熬制的中药。最终,于娟和病友不仅付出了巨额药费,还付出了生命的代价。(人民网2012年8月28日)

看到这里,笔者顿时哑然。一个复旦大学的海龟女博士,拥有完整的知识体系和开阔的眼界,却被打着“神医”幌子的草包农民给骗了,具有讽刺意味的同时,也着实让人感到痛心。“神医”治死人的事件层出不穷:几天前被爆出一整套行骗过程的“火罐神医”,其实只是一个目不识丁的农民;一个月前,成都市青白江区一居民被谎称“神医”的男子骗去20万积蓄。这都不禁让人联想到《河伯娶妻》害命敛财的悲剧,以及《皇帝的新装》中弄虚作假、装腔作势的愚蠢行为。仔细想来,这些故事在任何时代都具有重要的现实再现意义。

为何有着如此高学历的年轻人宁愿放弃正规的权威治疗渠道,铤而走险,去选择“神医”的偏方呢?如果这些“神医”真能妙手回春,药到病除,那拥有数十年甚至几十年临床经验的高学历医生不早就该下岗了吗?无数家“三甲”医院不早就濒临倒闭了吗?从病患角度看,寻求“神医”暴露出“病急乱投医”的畸形心理。病患及家属往往认为,只要能够缓解病情甚至治好绝症,无论是正规的医疗渠道还是民间的独家偏方,都应该勇于尝试,以此来增加病患成活的机率,也不罔多年来耗费的心血。“神医”正是抓住了现下医患关系紧张,患者和家属急于求成的心理,才不断得逞。但是,一个又一个“神医”敛财害命的教训告诉我们,民间“神医”根本不具备医学可信度,治病还是应该忠实于科学的医疗技术。

“神医”谋财害命的不耻行为固然可恨,但我们更应该做的,是反思如何避免类似事件的发生。“神医”致命暴露了相关监管部门的制度性缺失和执法的不给力。首先,面对“神医”所持有的香港特区行医证书、“国际肿瘤防治专家”及“2012年中国影响力人物”等各类证书,工商局、卫生局等相关的监管部门为什么不能及时审核和查处这些假证,却总是在悲剧发生之后进行善后处理?第二,偏远农村的小诊所或者小型医疗机构应该是被当地农民所认可的,那么,相关执法部门是否应该定期对这些机构的营业许可证和职业资格证进行严格审核呢?

从另一个角度看,映射出我国医疗常识普及的力度极弱。正是因为病患缺乏足够的医学常识,才容易被所谓的“江湖神医”忽悠了,所谓的治病就是只能吃极少量葡萄和芋头的说法,根本没有科学论证;所谓出现呕吐和咳血是吐出癌细胞的说法毫无科学根据。这些无稽之谈,反映出公众对医疗常识的空白和无知。

病患及其家属的一系列行为,也反映出轻信外人,缺少对江湖骗子身份的科学论证和分析。既然“神医”杨德振拥有各种资历证明和获奖证书,病患及其家属就应该及时进行检验,到工商等部门核实其证书编号,并认定其医学资质后,再考虑是否接受治疗。

总而言之,只有相关监管部门加大管理和打击惩治力度,社区等服务性组织加强对居民医学常识的普及范围,病患及其家属增强医学防范意识,忠实于科学,才能真正颠覆江湖“神医” 的神话。



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