上海、南京等多地悄然兴起。该疗法的推广者萧宏慈被支持者称为“神医”，而“拍打拉筋法”则被称为“治百病的神功”。据报道，2011年，萧宏慈及其相关项目仅办班一项收益就达940万元，而每月书、光盘等的销售额约为15万元。当年7月至11月，其公司营业额达430万元。面对质疑，萧宏慈声称“我早说过我非医生”；而近日在其博客中，萧宏慈又说：“神医遍地的时代即将来临！” (9月3日《新京报》)
“江湖神医”的故事，一直都不是孤单的版本，从张悟本、李一道长到萧宏慈，“神医界”可真谓是“江山代有‘才人’出，各领风骚‘三五年’”啊。喝绿豆汤、生吞泥鳅、拍打拉筋等等，虽然是道具各异手法不同，但是这种的骗局多是“万变不离其宗”，最终都逃不过一个“骗”字，最终都会被戳的体无完肤，但也总也逃脱不掉过一段时间又出现一个新的“神医”。这种“长生不老”、“死而复生”的生命力，不得不令笔者感叹，在这样一个法制日益健全的社会，“神医”春风吹又生的根本究竟何在？
有人说，这是公众警惕性过低，对于“神医”的骗术屡上当却不长记性；有人说，是因为市场中一些不良的医疗类软性广告自吹自擂、夸大疗效，将民众推向“神医”的身边；也有人说，这些都是因为现今社会看病贵、看病难的现状导致的。
这些在笔者看来都是促成“神医”丛生的缘由，但是也不是根本的原因。要说是民众们的警惕性不够高，可是萧宏慈的“训练营”却是一再的出现事故，但是没有相关的部门对其以及其训练营进行相应的监管和检查，而是一味地纵容其满地开花、财源滚滚。试想，民众在看到有“医疗事故”之后却依旧能够安然无事的萧宏慈，是会相信他是“假的”还是会继续相信他是“真的”？每一次的曝光都是在死人之后，虽然能够引来相关部门的迅速“惩治”，但是对于张悟本、李一、萧宏慈等人的处理，不过都是缴纳一定数额的罚款，不过是草草的收场。笔者不曾看见其承担相关的什么法律责任，更不曾看见有什么下文，说到底这始终都是金钱利益的关系在作祟。
不可否认，现今社会看病贵、看病难一直都是社会的一个隐患问题，百姓们看不起病，就只好“乱投医”，这就在切合点上为“神医”忽悠百姓省了不少的心思。笔者也确实认为，“神医”泛滥是有看病难看病贵的现实原因，但是这也包括了现代文明状态下，养生的观念还来不及赶上养生需求的问题。百姓们的医疗知识，以及相关的防范能力也确实有所缺失，在现今科普的土壤上相关的知识在很多地方还是贫瘠的。资料显示，中国第八次公民科学素质调查显示，到2010年，全国公民具备基本科学素质的比例仅仅只有3.27%。这也就是说，每一百个人中，仅仅只有三个人知道相关的科学知识，由此就可见我国科学素质的普及程度了。试想，倘若为了省一点钱而换一条命，在知情的情况下任谁都不会选择前者的。所以，在科普这方面，学校、社会都是有责任的，尤其是相关的媒体更应该加强科普的宣传，不能够一味地去责怪民众们的自我防范意识欠缺，因为欠缺的根本就是没有相关的渠道去接收相关的信息。
笔者希望看到的不再是监管部门站在台上对那些“神医们”痛斥一番，迎来台下一片掌声和喝彩之后，就只剩下谢幕；不再是大师、大仙们此消彼长、层出不穷；不再是百姓们狂热的盲从。监管部门应该主动出击，及时的揭穿“神医”的假面目，并广而告之；出版机构也应该对于相关涉及的内容严加审核，并且严格打击，不能让其“出笼”；媒体报道更应该对于这些毫无道德底线、毫无良心可言的骗子，给予最不留情面的抨击，也及时的对病患们给予提醒。如果相关的部门、机构还是一味地“皆为利往”打打酱油，那这些“神医”焉能不遍地都是，还谈何退出江湖？