“现代人的审美口味在变，民间艺人无论是在产品设计上，还是在活动策划上，都要随着时代变，要有创意。”
“在不断试水中，民间艺人会获得新的灵感，不断创意出更加符合市场需要的工艺品。”
——白大成
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独特的庙会定位、拍卖式的招商模式、庙会新闻发言人制度的建设等等给传统庙会带来了全新的生命力，也为现代庙会标注上了“创新”的标签。在庙会的品牌推广方面，同样有着一些可圈可点的地方。
除了户外广告、平面广告等宣传方式之外，今年地坛庙会推出的吉祥物更是引人注目。作为庙会品牌推广的一种重要方式，京城首个“庙会吉祥物”的出现再一次带给了人们对庙会创意的无限遐想。
吉祥物：民间工艺+现代创意
生肖是每个中国人心中不灭的图腾，地坛庙会吉祥物同样锁定了这一题材。吉祥物——一只憨态可掬的手工彩绘的泥塑小猪，出自民间工艺大师白大成之手。记者在2月9日第一次拜访白大成时，看到的是一位面色红润、精神矍铄、非常健谈的老人。
“我收藏了各种各样的生肖猪的造型，现在设计的地坛庙会吉祥物蕴涵现代文化创意。”白大成表示。这个吉祥物有红、黑、黄三种颜色，小猪上面的金元宝，就是“猪宝宝”之意，既有财源广进的内涵，也有猪年生宝宝的吉祥。小猪歪着头微笑，“这比较符合年轻人的审美趣味。”白大成解释。
白大成不仅精通民间工艺，还很懂得民间艺术市场策划、商业推广，是位有远见的文化商人。 “我没有吃过皇粮，也没有铁饭碗。”白大成在青少年时就喜欢民间艺术，他经过潜心学习，做出了北京市独有的民间绝活儿——鬃人（该工艺品是一些胶泥做的古代人，放在一个铜盘上，敲打铜盘边缘，鬃人就会翩翩起舞或者来回翻打）。1979年他在《北京晚报》上看到燕京书画社成立，要招聘工人，他敏锐地感觉到， “他的鬃人商机来人。”结果和该书画社的老板一拍即合，和画社合作卖鬃人，“在改革开放初的北京，鬃人在燕京书画社得到了国内外许多游客的喜爱。”在当时他每月的收入达到几百元。在上世纪80年代，他靠卖自己的手工艺品买了一套房子。“当时是1万多元一套。我是北京第一个靠手工艺挣钱买房子的人。”现在不断地有一些收藏者和爱好者向他定制鬃人。
白大成广交民间艺人，有很多资源，在一些庙会或者商家活动的策划中，他不断地创意出独特的民间工艺品的推广方式，渐渐地，他的名气越来越大。
民间艺术在创意中推广
白大成设计工艺品不仅具有独特创意，他策划的民间艺术活动，更是富有创意，恭王府的中秋赏月会，他别具心裁地让一位做生肖兔的民间艺人，把做好的一个个精品兔子，摆放成金字塔的形状，塔尖儿上是兔子王。各种兔子颜色鲜艳，很有视觉冲击力。“这样造型的工艺品，谁不愿意看呢，而嫦娥抱着的兔子下凡到人间成这种阵势，更是给人遐想。
在莲花池庙会中，白大成还设计过五路财神迎嘉宾。富有创意色彩的文化内涵成为那次庙会的特色，吸引许多人来观赏。“现代人的审美口味在变，民间艺人无论是在产品设计上，还是在活动策划上，都要随着时代变，要有创意。”
白大成在1996年参加了以色列耶路撒冷的一个民间艺术博览会之后，很有感触，于是在1997年他和中央电视台共同组织策划了我国第一个国际手工艺节，有7个国家的手工艺品参加展示，“手工艺术只有在交流中才能不断地激发新的创意，而且在交流中，还可以拓宽国际营销渠道，使中国工艺品走出去。”他建议，政府要加强这方面的交流工作。
庙会让民间工艺获得新生
白大成看到好多民间艺人一味钻研艺术， “绝活儿”很好，但不懂市场，没有人买。不仅艺人生活贫困，民间艺术也面临失传的窘境。为了挽救这些艺术，他曾经给莲花池庙会做过策划，召集一些来自河北、河南的民间艺人在庙会特定地区展览。“有的民间艺术不被人知晓，通过这种方式展销，不仅增加庙会文化内涵，而且使艺人能够从众多逛庙会的褒贬中，得到市场信息，对产品加以改进。”白大成认为。
有位北京的艺人毛猴的绝活儿很好，但是没人光顾。在2004年一次庙会的展览中他得到了市场反馈，把毛猴儿做成动态的猴儿，“很快地畅销了。”河南开封做年版画的老艺人在2005年地坛庙会试水后，回家改进，2006年仍在地坛庙会展销，“卖出1万多元。”
“在不断试水中，民间艺人会获得新的灵感，不断创意出更加符合市场需要的工艺品。”白大成表示。
来源： 文化创意产业周刊a3版 作者： 刘亚力/文 王晓莹/图